【转】鸟鹊双飞，不乐凤凰，妾为庶人，不乐宋王

标  题: 【转】鸟鹊双飞，不乐凤凰，妾为庶人，不乐宋王

  


  
鸟鹊双飞，不乐凤凰，妾为庶人，不乐宋王
  
   相传列国时，宋康王郊游至下邳城东，见桑园中的采桑女个个卓有风姿，百看不厌，于是下令在桑园中筑台，起名青陵台，王在台上整日看采桑女。有一天，王在青陵台上见一采桑少妇，窈窕秀丽，楚楚动人，王惊为绝代。于是令从人询问，知是下邳穷士韩凭之妻何氏（又有称花氏）。当即一面传地方官令凭献妻，一面命侍从备车夺取。韩凭无奈，与妻商量再三，无计可施，两人抱头痛哭，依依不舍。何氏以歌回答丈夫：“南山有鸟，北山张罗，鸟自高飞，罗当奈何！鸟鹊双飞，不乐凤凰，妾为庶人，不乐宋王。”次日早，凭见妻升车而去，心如刀绞。何氏被夺后，潜遗凭书，其辞曰：“其雨淫淫，河大水深，日出当心。”不料宋王得之，以示左右，众人莫解其意。传示老臣苏贺，对曰：“其雨淫淫，言愁且思也；河大水深，不得往来也；日出当心，心有死志也。”
  
　　俄而，凭吊死于村后柳树，家人将其葬于树下。宋王得知甚喜，迫何为妃。何氏早已成竹在胸，诈称：“请王让我登青陵台祭奠亡夫，然后方能侍奉大王。”宋王应允。何氏身着素服，乘车登台，遥对夫墓，跪拜哭祭毕，猝然跳台身亡。遗言于带：“王利其生，妾利其死，愿以尸骨赐凭合葬。”宋王怒，命于凭墓西五里掘穴埋之，且道：“尔夫妇相爱不已，若使冢合，则吾弗阻也。”乡人同情韩凭夫妇不幸遭遇，于是在两人墓前各栽柳树一株以表悼念。不久，两墓前的柳树竟生得一般粗细，一般模样，虽相距五里，却根交于下，枝交于上。夜里，即使无风亦能听到两棵柳树发出“嗦嗦”的声响，好象他们夫妇在窃窃私语。特别是在“明月三五夜”，两棵树的枝枝叶叶缓缓地交织在一起，乡人传为“冢合”。并常有雄雌鸳鸯各一，栖于树上，晨夕不去，交颈悲鸣，凄楚感人。后人哀之，号其树为“相思树”，见青陵台即想到韩凭夫妇。  
  
    “鸟鹊双飞，不乐凤凰，妾为庶人，不乐宋王。”深为此女之志感动，可谓是节妇吟，有人说“ 女人无所谓正派，正派是因为受到的引诱不够；男人无所谓忠诚，忠诚是因为背叛的筹码太低……”我一直都反对这句话，此话似乎是无正派女与无忠诚男了，所谓的引诱无非就是金钱上物质上的引诱，但此女不乐凤凰也不乐宋王，难道只是引诱不够吗？从物质上来讲引诱够大了，但对爱情忠诚的人岂会因这些物质上的而放弃自己与丈夫相伴多年的感情。
  
     王魁、李甲、陈世美背叛就是受到诱惑筹码太大了，一旦富贵忘记旧时恩，这三位男人如果一生都不能富贵，或许还仍能做个好男人，也许还能对妻子恩爱到老......只能说经不起现实的考验，为深爱他们的女子深感遇人不淑呀。徐澄完全可以娶丞相之女彩云，但徐澄不愿攀结权贵，宁可娶一个烧火丫头莫愁女，他只爱莫愁，可惜身不由已强迫娶了丞相之女，彩云一心想得到徐澄，却又是个善于心计又恶毒的人，逼死莫愁，也失去徐澄......
  
     所谓的坚贞爱情，往往都是在某种环境下当出现了各种了诱惑，此时看女的是否还能保持正派，男的是否依旧忠诚，才能体现出来爱情是否坚贞，然而在现实的社会中，女的能保持正派的越来越少，男的保持忠诚的也越来越少，所以相信爱情的人也越来越少，有时也并非是不够正派或是不够忠诚，而是双方根本就没有爱情可言。爱情、婚姻却依然是人生永恒的话题，对婚姻是看重爱情还是看重经济，似乎没什么对与错，人各有志罢了，相信爱情吧，不要因为人世间不忠诚的爱情或是自己曾受挫折就认为世上无爱情，爱情还是有的，只是有时没能发生在自己的身上，或是有缘无份，但愿在对的时间遇到对的人。但愿重情义的男女能相互有缘走到一起。
  
  
  
--
  
※ 修改:·tchaikovsky 于 Sep 26 11:12:01 修改本文·[FROM: 118.229.128.*]