释迦摩尼佛说过一句话，生我之时我是谁，未生之时谁是我，无上甚深微妙法，千百万劫难遭遇，我今见闻的受持，愿解如来真实义，人神都由劫难，只有受持如来的无上法才使一切劫难难靠近，佛经曾说过每天都由数十万神佛菩萨因为动凡心而坠入阿修魔道，每天又有数十万夕发菩提心同生极乐国，六心不除，劫难将至，
第一种，带任务下来的，这种弟子的元神是上面派下来的或者是自己要求下来的，通常这种弟子都有一定的任务需要完成，而这些任务多数都是在梦里告诉弟子的，而且会告诉弟子是怎么来的。一般这样的弟子都有通天的能力，而且身边都有正神护法，来保护弟子和堂口的安全。他们通常会有特殊的本领，不是一般堂口所具备的能力。通常这样的弟子有特权，可以帮助堂口办一些普通堂口办不了的事情，甚至有些弟子还有生杀大权，可以杀鬼、杀仙而不受惩罚，也可以去地府救人而不受阻拦。这样的弟子多数都有过看到天书的梦境，会一些别人不会的经文、咒语、法术、符咒一类的。这样的弟子通常都有过去天上开会、汇报工作、甚至是封神的梦境。而且这样的弟子还有能力送一个人灵魂出窍去天上、地下办事儿能安全回来。这样的弟子面子很大，下面几种犯错的元神，如果能找到这种弟子帮忙可以更快的解决问题。但是这样的弟子很少，寥寥无几。而且因为很低调，所以很难找到他们。能找到这样的弟子做你的师傅是你的幸运。
第二种，罚下来的，因为弟子在天上因为某些原因犯了错误，而被罚下界的，这种弟子一般元神会被囚禁，需要找一个道行高的师傅，去天上说情，让元神得到自由，才有机会和弟子见面直至入窍。
第三种，自己偷着跑下来的，通常这样的弟子，多少为了情或欲望而来，有的是因为思凡，耐不住天上的寂寞而逃出来下界投胎做人，有的是为了在天上犯了情劫而跑下来找意中人的。当然这些弟子都是在天界的欲界和色界生活的天人，因为他们还没有跳出轮回和完全摆脱情欲的引诱而动情下界。往往这样的弟子在现实当中很少能真的成为夫妻，因为天上是不会让你轻易得逞的，不然以后跑出来的就更多了。也有一少部分是欲界的夫妻、兄弟、姊妹或其他的缘分，因为其中的一位下界度人，另外的一位或几位亲人，担心自己下界的亲人的安危，而想下界帮忙，如果天上不同意只能偷着跑出来了。
第四种，被打下来的，有的弟子的元神，因为在天上犯了重罪，被天上重罚以后，打下界来，这样的弟子元神，通常需要弟子找高人帮忙，用特定的方式将元神接下来，大多数弟子的元神都是身带重伤，需要一个有相当能力的师傅帮助疗伤，治好伤以后才能让元神入窍。
第五种，来自阿修罗界的，这样的弟子的元神，实际已经有了很大的能力，就像孙悟空、红孩儿那种，不知道从哪学到了一身功夫，往往他们的师傅都是隐士高人、远古神仙，所以学到的本事很大、甚至能力可以超过一些正神。也有少数是正神的弟子但是身上还带有魔性，或许因为某些原因激发了他的魔性，以致造成性情反常或失控。所以他们多数都是在天上惹下大祸，元神被压甚至被打死，而这样的弟子的元神，通常身边还会有相当多的护法，也就是手下，同时被牵连关押和惩罚，这样的弟子的元神和护法，同样需要一个有相当道行的师傅帮忙，求得天上神仙的原谅以后，救出元神和护法，才能和弟子沟通或下来。
第六种，为了晋级提升而转世的弟子，这种弟子是因为在天上修为很好，将得到提升，或者即将跳出轮回，而转世投胎，经过各种磨练和测试，如果完全通过了合格了回去以后就会正式封神或提升。一般这样的弟子没有特定的任务，他们的主要任务就是完成自己的磨难、通过考试。
元神入窍是一个相当难的事情，如果靠弟子本身的能力，需要很长时间，如果你有幸遇到一个道行好的师傅，最好是第一种的师傅，你就会事半功倍，既可以少很多痛苦，又可以缩短入窍的时间。以上几种元神通常入窍以后都会有相当的能力，只是后四种需要一个好师傅的帮助才有能力帮助别人，而第一种弟子的能力自然有神仙相助。而不需要别人的帮忙。后五种弟子，除了特权以外，其他的能力都是具备的。有元神的弟子，就叫出道堂口，这就是出道和出马的区别。有元神的弟子必须修行，仙家和元神会监督弟子的一言一行，控制他的欲望和恶念，逐步将弟子改变直至达到进入天道的条件。这样的弟子做了错事，随时都会受到惩罚。并且要求弟子尽快把错误习惯改掉。有元神的弟子，比没有元神的弟子磨难会更多，这样的弟子堂口即使出的再好，也不能完全改变现状，他们比别的弟子多一个元神入窍的程序，所以无形之中多出来很多磨难，这也是没有办法的事情。在这个世间，人的生生世世的轮回，都带着各种缘分而降生
