不为什么=不知道：老师家长嘴里都经常挂着一句“科学家或者哲学家的名言都是：是凡事都要问为什么”所以要求大家凡事都要探究到底，凡事自己不知道的事情都要知道这是为什么，可是那么多的事，又有谁能够真的全部知道呢，所以，当我们问道别人不知道的问题时，他的回答是“不为什么啊’
之所以会这样子回答，是为了面子的问题。中国自古就是“名目的奴隶”为人师表怎么可以被学生问到目瞪口呆呢，身为长辈又岂能让孩子问得哑口无言呢，当孩子问出犀利的问题时，他们不能回答“不知道“那就先以不知道为挡箭牌，然后迅速把话题扯开。
当然，回答“不为什么“还是很容易让人看出破绽，最好还是装”知道“于面子和架子都没有任何的损失，。因为你竟然不知道才问我，那么代表你也不知道，竟然如此，我胡言一通，你还能不信，就比如：先有鸡还是先有蛋，就有太多的答案在骗我们，据《古今人物统考》上说，先有鸡，我们恍然大悟。
这个问题是有些难度，恐怕生物老师也要搬出进化论解释半天，可是亚里士多德被问到这个问题的时候，却直接诶回答——不知道，这就奇怪了，他的祖先似乎没有说过“知之为知之，不知为不知，他何以如此的倘然的承认不知道，显然他很放下了架子，不当圣人，教和学都从虚荣中解脱出来，从而集中精力于知识的传与承，倘若教育者“不知装知之”真不知道装会教育出什么子孙。
不为什么＝不告诉你：有些小孩子真是可恶至极，竟然问出打人回答不出的问题，尤其有个问题，“妈妈，为什么会有我，我是怎么来的”这时候妈妈们便说“不为什么”或反问小孩“问这个干嘛”我知道当他们这样回答的时候就是不愿意告诉。
不为什么=不予讨论=不平等：在企图与某些教育局讨论某个已定的规矩或道理时，往往都要被捂住嘴巴，或者用不为什么来堵住我们的耳朵，“不为什么”就等于“不予讨论”只有他们才能操作真理(或者说那些所谓的真理操作了他们)而真理是不以人的意识和身份地位转移的，而每个人在真理面前都是平等的，他们之理居然不允许讨论，必须无条件的服从，以“不平等”关系来维护，便只能让人怀疑那“理”是不是“真理”
我们都知道，中国传统社会推崇孔子的礼孝学说。“礼”以致“设男女之大防”“孝”以致“割骨疗亲”。孩子对祖宗的家法不敢侧视目，对长辈也唯唯诺诺，否则就是欺师灭祖、正如鲁迅所说“他们以为父对于子，有绝对的权利和威严，：若是老子说话，当然无所不可，却在未说之前早已错了，”这便是“真理”前的“不平等”
在长辈面前，我们还没张嘴，便是理亏三分，师长早已成为“真理的化身”无论如何发号施令，我们必须无条件执行，如有质疑便是“不敬”如有“商量或者推辞”则是顶嘴，
一个学生由于剃了一个头，（发型有所奇怪）从而被写检讨，请家长，
检讨：
由于一时冲动酿成大错、
我该总结的太多、
当剪刀从头上掠过、
心中的寂寞、
伴随头发一同飘落、
镜中的我、
面对头上越发萧条的景色、
很难想象什么叫做快乐、
虽然恋恋不舍、
却只能对头发说：
别难过、
你曾经属于我、
我们一同生长过。
我的性格、
难道只能选择懦弱、
情不自禁的、
我的理想被邪恶冲破、
那就像是一个恶魔、
在我的心中呼风唤雨的咆哮着、
操控的嘴巴把咒语说、
随即闪电就来临了、
