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关于中国经济与其他

董温彦 [柔情] 2013-04-27 02:43:30 星期六 晴天 查看:138 回复:0 发消息给作者

     今晚和一朋友出去聊天 ,聊了很多关于“理想”的问题,忽然想起来白岩松说过“现在的这代人是没有梦想的一代”,我想白岩松所说没有梦想不是说不上进,而是没有改变这个社会思想的梦想,一个社会是有思想的,而社会的思想决定了社会发展的一切。然后回来和GG讨论了下改变这个社会思想的问题,德国另一朋友也说了一些关于“政治”的问题,本来想说点关于我自己对“思潮”和“政治”的理解的,但是鉴于“政治”这个话题比较敏感,GG说一词叫“韬光养晦”,就不说了。不过其中有一观点改变社会的各种制度,首先得改变这个社会的思想与我之前写过无聊写过的一篇关于中国经济的文章有点关系。现在社会发展最大的问题是:技术发展太快,而思想发展滞后。

     最近一直都在想:人活着到底是为了什么?想了很久没有结果,反而徒增很多无谓的担忧。以前的我可能也不知道自己想要什么,可是那时的我在想象中我有关于美好生活的设想,有关于未来理想的职业,有向往的生活方式。可最近却感觉所有的一切都是一样的,存在各自的荣耀与无奈,我们只不过是这个自然庞大的生物链中微不足道的一个,总以为人类的智慧能控制整个自然,却发现人类只是在让自然界变的扭曲。
     我是学经济的,已经完完整整接受了正规经济学教育五年之久。我原本是热爱经济学的,尤其热爱金融学,将有限的资本进行无限的运作,仅资本的力量就可以让世界稳定发展或者灭亡,这是一种力量,或者邪恶或者奇妙的力量。但忽然有一天,我蓦然意识到:经济似乎在一条错误的道路上越走越远,就像用沙子堆砌的高楼,堆的越高只会让楼倒塌的时候更可怕。比如资本市场中的资本链,其在信用和市场越发展时链条越长越复杂,而这也只会导致链条断裂时,造成的危机越大。
      我认为这个社会应该如此发展:首先社会出现某种问题,然后在意识形态上作出变革,而意识形态上的变革必须导致理论上的革新,然后才是实物的快速发展。鲁迅说“世上本没有路,走的人多了便成了路”。但是鲁迅阐述的只是路的起源,在这个世界一切荒芜的时候,人慢慢走就会寻找到路,但是当有了几条路之后就不能这样走了,必须作出规划,或者修路,予以规范,然后才能得以可持续发展。所以当经济起步之后,要做的不是如何使经济多么高速的发展,而是先在经济理论上予以指引,否则任其发展必然导致畸形的灭亡。比如现在中国经济,从起步开始,中国经济没有自己的理论,每一个学经济的从最开始学的就是西方经济学。而在之后中国经济腾飞的日子里,中国经济理论还是不能发展,只是在西方理论上亦步亦趋。而中国经济如此快速发展,对中国经济是喜是忧,与中国经济增长对整个社会意识形态和政治体制协调吗?我们尚未理解。
      记得有一次与某老师聊天时,我说:“*老师,西方的经济理论全部是建立在人是追逐自我利益的,而这本身就与社会主义的本质为人民服务是相矛盾的,如此按国外理论发展下去,我们的社会形态是不是变了?”老师笑笑说:“我们现在是有‘中国特色’的社会主义……”之后我也想了很多,比如中国国有企业改革,不可否认国有企业改革使得国有企业每年公布的年报上利润相当的高,但是在承认西方经济理论和市场经济的时候,我们必须承认每个企业或者是个人是追逐自我利益的。国有股份制改革的结果是国家成为国有企业的大股东,而企业又要追逐利润最大化,这样国家或者政府也必须是整个竞争的市场经济中的一份子了,也就承认了政府是以自身利益最大化的了。这样的结果只会是国有企业掠夺了这个社会绝大数资本,国家获得了社会多数的财富。而我国在学习国外经济理论和体制时,却忘了学习资本主义最重要的体制之一——信托责任制和国外较完善的福利制度,结果何以导致社会均衡发展,何以实现藏富于民,如此的经济体制如何为人民服务。在各种体制和意识形态无法与经济脱缰似的发展相匹配时,经济的如此快速发展是福还是祸呢?
      中国经济近年来GDP的增长是飞速的,那一个关键的问题是:中国经济的增长支点是什么?是实体经济吗?而中国的实体经济应该是指制造业吧,而按照郎咸平教授长期的研究表明“中国制造业投资坏境是持续恶化的,普遍企业利润为零”;那是第三产业吗?而金融服务业而言,中国离西方的差距还是比较大的。那应该是什么呢?难道真的是依靠卖地和房地产吗?所以中国经济要想持续发展,也必须找到自己强有力的增长点,而不是不知增长点的虚无的发展。
      当然我说了这么多中国经济的问题,并不代表国外经济发展是完善的。记得前一段时间听曾仕强关于“易经与中华民族”的讲座时,他说过一句话“工业革命对人类的发展而言,就是一个错误”。有时想想确实如此,当人类还没能按照自然本身的发展规律,足以有智慧来使整个社会能够驾驭技术,驾驭人类的过快发展时,技术只会在短期内造福人类,长期来看或许是个错误。就像你第一次开车,还没能很好的理解车各个部件是如何使用呢,你只知道启动和踩油门加速,然后便要开车,而这时你开车时,如果车越跑越快,最后速度已经不受你控制时,你不懂如何刹车也不懂如何在较快速度上开车,最后只会导致车祸的发生。这时与原来不使用车走路的你想比,或许走路的你走的更远。而且走路的你存在另外一种可能,当你某天慢慢研读,终于能够很好的掌握开车的技术时,再快速行驶也不会太晚。或许未来的未来,我们的后代在写关于工业革命的历史时,其评价可能会说那是个偶然,也是个错误了。
      也问过自己这样一个问题:“人类一直以来追求的是什么?”是平衡永久的发展?那为什么要快速制造很多不利平衡的技术来追求速度;是用智慧改造世界的快感?未免有点以卵击石,自私自利不顾后代发展,事实已经证明人无法改变规律;是为了人类内心的幸福感觉?那为什么这个社会是以经济军事发展为最重要的目标的。或许现在人类在发展的过程中,应该想这样一个问题:人类发展到底为了什么?
      就像我们要明白自己活着到底为了什么一样。为了赚更多的钱吗?最后却发现自己其实有100块和有10000块是一样的效果,为什么非要让你自己忙到心力憔悴来多赚那9900块;为了社会地位吗?可那些我们认为拥有很高社会地位的人,却在不停的讲述高处不胜寒,在高处失去更多可贵感情的道理,他们内心未必是幸福的;为了幸福吗?可什么是幸福,很多人说是一种感觉,可有多少人能做到这点,而人要想幸福最终必须想明白自己究竟想要什么;是为了自我实现吗?但如果把自我实现又归结于钱和社会地位上,这又是一个困境。或者人就应该把眼光放高一点,将胸怀放宽一点,不要仅仅纠结于自己的利益,这样会变的美好一点。而这样是不是就违反了西方经济学的经典假设了。
     今天在网上看到这样一句话:why do not something that really changes world?,不知道写这句话的人什么心态


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