『闲闲书话』 [书评文论]《鹿鼎记》：韦小宝与双儿

　　《鹿鼎记》是一部奇书，有人称之为反武侠小说，有人称之为政治小说，厚厚五卷，以清康熙初年为背景，用一个虚拟的人物描绘出中国政治文化下官场百态。书中主人公韦小宝成为混得开的代名词，而韦小宝的老婆之一双儿成为众多金迷心中头号老婆人选。金庸笔下的政治生态和社会环境是病态的，因此才有韦小宝的飞皇腾达；金庸笔下的女性理想色彩浓重，男人某些时候都会幻想得到一个呼之则来，没事闪开，能解决问题不要报酬还无怨无悔的伴侣，双儿就是这样的角色。　　智擒鳌拜、平定三藩、收复台湾、与俄划界，历史上确有其事，按照教科书的说法，这都是“封建盛世”发生的“具有重要历史意义的政治事件”，时间地点人物事件影响……康熙、吴三桂、明珠、索额图，甚至包括吴六奇，《清史稿》皆有传，一个个道貌岸然，很严肃很周正。金庸要开中国历史的玩笑，便让一个小混混来到清朝，成为这些事件的亲历者或旁观者，让韦小宝跟这些历史人物交往，借助韦小宝的活动，借助韦小宝的成功，达到反讽的效果。　　康熙登基，清入关尚不到三十年，官场已经承袭了前朝风格，满洲大员跟汉族官僚没什么不同，都要靠揣摩上意、溜须拍马生存发展。索额图、康亲王、明珠等结交韦小宝，可不是因为韦小宝人品如何高尚、学问如何厉害，只是因为他离权力轴心最近，对皇帝的动态和心思了解最多。韦小宝不学无术，厚黑学是一等一的，他与朝中大员结交，互为奥援，共同挖公家的墙脚。康熙也利用韦小宝与朝廷大臣的关系，通过韦小宝，为自己的行政方针铺路。韦小宝在官场打滚，老于世故，应付头脑简单的武林人士简直是杀鸡用牛刀，就连老奸巨滑的神龙教主也被他耍得团团转。韦小宝的政治经验一方面来自于他的世俗智慧：花花轿子人抬人，朋友多了好办事。另一方面，则是从他第一位结义大哥索额图那里学来的。查抄鳌拜家产，索额图教会韦小宝侵吞公款，后来韦小宝遇事拿不准时便会去索额图那里讨主意。　　历代皇帝都会要求手下官员做清官，做能臣，康熙也不例外，然而，让康熙郁闷的是，朝堂上都是一些墙头草，鳌拜当权时，没有人敢弹劾；吴三桂权势鼎盛时，朝内收了贿赂的，都会为吴说好话。他最得用的人，竟是一个小滑头。但这个小滑头，比官场老油条们讲义气，危急时刻，还会为小时候的兄弟挡剑。韦小宝与索额图们不同的是他身上尚有三分江湖气，他佩服那些忠烈义气志士，与天地会的人交往，便多几分真心，对师父陈近南，有发自心底的热爱。韦小宝看重吴三桂手下杨溢之，因为杨是条汉子。康熙亲政后，与韦小宝的朋友情分越来越淡，最后，不得不分道扬镳。为何？专制体制下，义气这玩意不合时宜，皇帝要的是能办事的奴才，而不是跟自己平起平坐的朋友！官场实在太坏，官员贪污的同时，能给老百姓做一点实事，就算好官。所以韦小宝离开台湾，台湾百姓居然舍不得他。　　江湖气与官场格格不入，康熙喜欢韦小宝讲义气，却不能容忍他的其他身份。江湖是一个游离在集权之外的边缘地带。作为集权首脑，康熙自然要除之而后快。而处在边缘的江湖，总有人蠢蠢欲动，觊觎中心位置。表面上看，江湖与庙堂，针锋相对，仔细看去，两者本质相同，在组织文化方面尤其一致。天地会不是民主机构，也是总舵主说了算的地方，总舵主的徒弟，虽然不怎么得人心，照样能做青木堂的香主。陈近南不是江湖莽汉，他在台湾也是肱骨大臣，提拔韦小宝本意是为平息青木堂事件，让韦小宝过渡一下。神龙教内部就更乱七八糟了，老哥们仗着历史上的功绩，对教主不那么敬重。神龙教主便利用年轻的夫人和新培植的力量剪除革命勋旧。这套把戏在中国历史上一次次上演，虽然戏路老套，却常演常新。神龙岛上的政局说白了就是狡兔死走狗烹的戏码，可叹神龙教众还把责任推在苏荃身上。韦小宝被卷入神龙岛内讧，他对神龙教印象极差，去下三滥的地方不好带天地会的兄弟，就带神龙教的人去。因为神龙教的人在豹胎易筋丸控制下，早没了做人的尊严（跟日月神教有点像）。韦小宝游走在几个团体之间，不用学会三种生存法则，朝廷有大小，混法无差别。要比较政治到底进步了多少，看看韦小宝现象的分布情况很能说明问题。　　韦小宝这个人物身上有底层游民的奸猾，有江湖侠士的义气，有衙门贪官们的城府，也有大人物的气量。他很清楚自己几斤几两，明白溜须拍马不是真本事，倾心结交有真本事的人物，绝无嫉妒之意，所以，每次遇险都能化险为夷，与其说是运气好，不如说韦小宝平时功课做得到位。相比之下，郑可塽小肚鸡肠，杀死陈近南，自毁长城。　　比起阿Q，韦小宝是另一类国民性的代表，伶俐混得开，所以有很多人追捧。一些时时准备走捷径的“世故人”幻想成为新时代的鹿鼎公，却不想想自己是否有韦小宝的眼光、气量和自知之明。　　再来说说双儿。双儿是庄三少奶奶送给韦小宝的，双儿武功高对韦小宝忠心耿耿，处处为韦小宝着想，韦小宝追求其他女子，担心双儿吃醋，不想双儿还为韦小宝没得手可惜。韦小宝要攻打王屋山，双儿还会提醒他那里有曾柔，记得投鼠忌器。美貌、能耐、性情、肚量，综合考评下来，双儿算是许多男人心中的完美女人。书中的女子，只有双儿没有自己的故事和来历，她一出场，就是一件礼物，从庄家到韦小宝处。韦小宝其他的老婆都有名字来历，有追求喜好。唯独双儿，以主人的生活为生活，以主人的喜乐为喜乐，乖巧是她的招牌，她在追求什么，她的个性在哪里，作者写得很模糊，或者没有个性就是她的个性吧。　　不光韦小宝们渴望双儿这样的老婆，现代的编剧和小说家们也喜欢这样的女人，电视里那些含辛茹苦痴心不改的刘慧芳们，不就是现代版双儿吗？善良的、勤劳的、温顺的、忠诚的，为男人付出一切，为家庭放弃一生的女人，等待男人回心转意的所谓好女人，充斥在各类媒体中。这类失去自我的女人，主人高兴了，赏块骨头，遇上坏心眼，活该受苦受罪，男人在外风流快活，女人在家做他“最后的港湾”。康熙也在寻找双儿这样的奴才，听话又能干，逆来顺受，说一是一，能够抵御金钱美色的诱惑，廉洁奉公，是绝对忠诚的公务员。这样的人，执行能力超强，不会跟上面对着干，不会扯领导的后腿，更不会朝秦暮楚动不动跳槽。　　可以说，双儿和韦小宝是两种完全相反的人物。韦小宝有个性，有想法，帮康熙出了不少主意。可是后来康熙觉得他太难控制，因为韦小宝有自己的底线：天地会的兄弟和皇上兄弟都不能对不起。康熙对此大为不满，他要韦小宝舍弃与天地会的兄弟情谊，甘心做自己的奴才。韦小宝只好选择逃离，两边保全不了，干脆溜之大吉。如果韦小宝真的对天地会兄弟下手，康熙又会作何感想？是觉得他能政治正确站对队，还是在欣喜之余嫌韦小宝鲜廉寡耻、无情无义，跟索额图那些人一路货色？论听话，双儿这样的人比较符合康熙对大臣的要求。只是，毫无个性的奴才，主子又会觉得乏味无用。遇上糟糕的主子，听话的奴才下场可能很悲惨。杨溢之对吴三桂忠心耿耿，但因为他与韦小宝的关系被残忍杀害，死不瞑目；陈近南对台湾郑氏鞠躬尽瘁，落了什么结果？　　到如今，双儿这样的女子现实中实在难找，不过渴望双儿牌老婆的人有福了，近日看新闻，一位科学家发明一种机器人，分明就是双儿的翻版，它能模拟乖巧女子的反应，听话、安静、美丽，陌生人侵犯它，它还能做出激烈的反抗。那个发明家大概也是一个以双儿为理想对象的金庸迷呢。