李河 作为潮流的香港-建立在文化之上的经济
影响最大的当然还是影视剧。开放之初，一大批香港影视剧进入内地，《霍元甲》、《射雕英雄传》等等，几乎每一部都是万人空巷，十来亿人看一部港剧。而当时内地的电视剧，很多还是关于“伤痕”类的片子。相对来说，香港影视剧它不是批判的、控诉的，甚至也不需要多少思考，它是娱乐的、满足公众文化消费的一种产品，因此理科就获得了更多人的喜欢。电影方面，比如功夫片，甚至是国人对于功夫的崇拜，也有很大的因素是来源于香港功夫片。其中的代表人物李小龙、成龙，不仅在中国，在西方也被看做是中国功夫的代言人。
尽管香港看起来只是小小的半岛，很多人称之为“飞地”，但是它的文化影响力，远远超越了它地域上的面积所具有的分量。即使是现在，也仍旧有很多人，还把香港当中奢侈品消费的场所。这个看起来和文化无关，但是它是建立在人们对于香港的消费文化的信赖之上的。有不少人买葡萄酒，不会在内地买，而是要到香港买，恰恰反映了对香港的信赖所致。所以，在内地走向开放社会的过程中，香港文化不仅仅是领风气之先的地方，更是造就内地开放社会的文化的重要因素。
乔新生 作为观念的香港-自发地维护公义和法律
香港是一个有非常高的社会认同感的地方。有人曾经给我讲过一个故事，有一个人坐出租车，在车上聊聊刚刚行贿的经过，结果刚讲完，那位司机马上调头，把他拉到了廉政公署。类似的故事非常多……
任何地方当然都不可能没有违法犯罪的人，但是在香港，大部分人有一种发自肺腑的认同感。每个人都当自己是国家，每个人都当自己是公民。他们不会对负面现象无动于衷，因为他们知道，很多事情，看似损害的是某个人的利益，但最终伤害到的，是法律，是社会正义。那个时候，每一个人都可能受到伤害，所以他们会自发地维护社会公义，维护法律。这其实也是在维护他们自己的利益。这种认同感，也是我们当前正需要学习的，或者说也是现在和未来有可能影响我们的。
叶匡政 作为人的香港-每一个人都是公知
有人说香港是一个没有公共知识分子的地方，这话有道理，也不尽然。说没有公共知识分子，或者少有，是因为公众对代言人的渴求并不强烈，解决问题的途径也非常通畅，一个普通人和一个知识分子，在发言权上没有什么区别。说不尽然，其实也是同样的理由。香港是公知对公共事务参与度比较高的地方，知识分子亦然。很多知识分子都会在自己的领域之内，甚至之外，对公共事务发表意见。所以，很难凸显出某个人是公共知识分子。这可以看做是知识分子普遍承担了自己的社会责任，没有哪一个更明显。
想反，在权力单一的社会中，公共知识分子更容易凸显出来。其实参与公共事务，对公共事务发表意见，可以看做是知识分子无然的职责之一。如果在一个社会中，大多数知识分子不肯承担这个责任，那么少数肯定承担的，就更受人们的关注。当一个社会开放度提高，知识分子普遍愿意发言的时候，反而很难说谁是公共知识分子，谁不是。这就好像一片夜空，只有几颗星星的时候，就显得很亮，要是群星闪烁，谁能说哪一颗更耀眼呢？
