话说在nga发不幸碰到陶叫兽发威，文化贴瞬间沉没。。
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宅文化在中国 这些年慢慢从小众群体演化为一种大众化的文化，我想从文化的角度谈谈，宅在中国的发展的必然原因。
宅 这个词语虽然出现时间不算长，但在中华大地上四处开花，生根发芽，这与我们的文化息息相关。
中国的文化是所 谓外儒内道，也就是说从外面看起来是儒家学说治国，但广大老百姓心中却是道家的思想。 具体表 现在，想为官，从古代的科举到现代的高考，都讲究的是十年寒窗。多少莘莘学子都是抱着 “十年寒窗无人 问，一朝成名天下知 ”的心 态在奋斗，这其实是宅的根基。 试问高考前的 12年都在 笼子关着，放出来之后大部分最多也就是在笼子 口 转悠，所谓心理学上的 “习得性无助 ”。
其次，儒家主 张先习礼，也就是说先要懂得礼节再做人，在中国的家族文化下，还有父母在不远行的说法。而这些思想都是让人们带在家里的传统。
好了，要是儒家奠定了前 20年的宅，那道家 则是让你出道之后继续宅
道家文化一部分 发展成了道教，另一部分择是走了避世路线。在古代的佳话中范蠡西施泛舟西湖，陶渊明采菊东篱下都是人们认为较为理想的归宿。而这归宿正是宅在家中不和外界交流，所谓的避世和出世.
看完了宅的思想，再来看看历来人们对俊杰的看法与评价。这个要和欧洲的做比对，让我们看看这个社会的评价是怎么引导大家去做宅人的 。
纵观中国历史，没有一个人是因为纯武力而受推崇的。让我们看看在香港被警察和黑帮共同供奉的武圣关云长。 仔细考究下关二爷的事迹，最著名的战役水淹七军讲的是他的谋，过五关斩六将讲的是他的忠（被斩的都不是猛男),华容道放走张辽曹操说的是他的义,要说单说勇猛也就斩颜良诛文丑，温酒斩华雄是说的勇。但真说起来吕布才是奇世猛男，却之落了个一芥武夫之名。同样命运的还有张飞，夏候敦，太史慈，孙策等等，以及隋唐演义里的李圆霸。(不要说赵云例外，请注意所有游戏里赵云的智力设定，诸葛亮多次夸赵将军有勇有谋，说道底他是个有谋略的将军)
而广为推崇的诸葛亮，却是在隆中宅了十多年的家伙。所谓运筹帷幄，决胜千里，怎么看都可以拿来描述今天完网游的玩家。。。更早一些，周文王找姜子牙，姜子牙则是宅了一辈子的家伙。 从古到今对他们的评价都很高，他们都是等着别人来找上门的。这也无怪乎很多宅人抱怨怀才不遇，自古以来的宣传就是这样。而这些在这个时代真是神话中的神话。
于中国救苦救难的神明不同的是，欧洲的神话充满了血腥与厮杀，在他们的神名里因为战争而闻名的神很多。其中宙斯首当其冲，一个用简单的暴力手段把全家都丢进无底洞去受永无休止的折磨的家伙统治着奥林匹亚山。历史上，贞德，克伦威尔等人物全是由于纯战斗而闻名。
当然我不是说欧洲没有纯智力流的大名人，我想对比的是中国没有纯武力流的偶像。
1900前欧洲的历史就是血腥和动乱，与其传统与文化密不可分，难道说现在就安静了么？不是，他们只是转化了一种形式，用一种叫体育的形式发泄出来.
下面我将要论述为什么欧美的宅人少。 在欧洲，体育活动是令人吃惊的普及，在英国，足球，板球（一种有点类似棒球的运动），在美国，橄榄球，篮球。他们对体育的热爱达到了痴狂的地步。鄙人在英国所见，20岁左右的男性没有偏胖的，注意偏胖的都没有，令人震惊。这与他们从小受到的教育里玩体育才是真男人的教育有关。对比天朝从古到今都是要有学问，有文化，你就能看见区别在那里了。
而且，团体性的体育活动，让人更容易交流，这样共同的爱好，让你到哪里去都容易接触到不同年龄层的同爱好的人。广泛的社会交往，自然就没有了宅的动机。与其说宅了才缺乏社会交往，不如说正是现实中人际关系的缺失才造就了宅。当然宅了以后会让这个情况加剧
所以宅不是谁的错，这就是文化，中国文化造就的，或许是一种副文化。但不能怪谁，所谓教育失当的论调根本是头疼医头的办法，这是我们身上的烙印，无论你到天涯海角，这都是抹不去的。
最后对宅文化的一个想法。宅不是错，怎么才能宅而不废，宅而有为才是宅人们应该思考的问题把
